第七百七十四章于历史不一样的安陵事件！（二合（1/4）

于历史不一样的安陵事件！（二合一）

熊启一死，秦国的相邦大位暂时没了人选。

真要论起来，这一次的王道宽法事件，起始于廷尉府。

按道理，李斯是难辞其咎的。

可是，李斯身处斡旋之中，只有嬴政等数人知道，李斯是在苏劫的受命下提前给儒门下了坑。

从明面上来说，李斯功劳是有，但是不能说在明处。

不奖不罚，也算是最好的结果，当然，李斯并没有半点的沮丧，反而，作为臣子，在最为合适的时候，暗中的立下功劳又不求赏赐，在嬴政心里，无疑再次给了李斯一个大大的赞字。

宗室决议！

相邦大位由国公暂领。

随即，苏劫以国公爵位被任命为秦国的右丞相！

朝野上下，也终于将这一次的儒门大案定下了纲调，诏书传遍天下之后，可以想象的到，天下士子必然能再次深刻的认识到当代的秦王对法制的态度。

事情随着数日的传播。

首先，便传到了关中百姓的口中。

让人意外的事情发生了，坑儒焚书，居然没有一个百姓说半个不好。

这一点，让秦国朝野大惊不已。

嬴政本做好了，被痛骂的觉悟，但现在一看，这个担心还是多余了。

此事，苏劫命人四处探清民情。

朝堂之上，苏劫上前一步，道：“大王，民间之情，臣已然知晓，特来禀报。”

嬴政点头，说道：“丞相请说。”

百官也都纷纷看来，他们也都极为意外，若说商君的焚书令，几代君王不敢做，唯独大王做了，按道理，应该是被痛骂才是。

苏劫接着说道：“民间所言，据实而论，大王以及我大秦在儒家大案中并没有错，儒家作为一个被我大秦和大王如此器重的学派，意欲统领天下文章和文明，不思为国效力，却做出那么多乌七八糟的事情，此乃不忠，然而，在我等看来，儒家士人确实在阶层中颇有声望，可是，却恰恰在民众中最是没有声望，别的不说，就说，儒家向来所言，四体不勤五谷不分，不爱劳动这一则，便被百姓多视为痞子懒汉，再加上那些刑不上大夫，礼不下庶人，民可使由之不可使知之，之类的话，俯视百姓，不将百姓归于一类，岂有民望？”

苏劫说道这里。

群臣纷纷点头称是。

儒家虽然口里说，民为贵，君为轻，但是，真要说其来，儒家的道义在言论上从来没有看中过百姓，这个道义同样也不单单针对百姓，于之有仇者从来不被儒家放过。

比如，孔子和少正卯当年一起开学堂，可是，孔子门下的学生经常都偷偷跑去少正卯的学堂。

这件事惹怒了孔子。

孔子记恨之下，当了官，邯再次前往安陵赴会，亦被拒绝。

最后，自己亲自去了。

安陵君居然只派人说了一句，安陵不可借，连本人都没会见。

此时，李信幕府聚将，看着一干大将都坐在左右不发一言，想想此前出征之前，自己的信誓旦旦，顿时怒火中烧，这是他邯，赵佗等人愣怔住了。

杨端和顿时高声说道：“将军万万不可，若是出兵，宁不记得大王的十六字长策？会失天下之心，岂非因小失大。”

李信一听，顿时冷静了些许。

秦王的十六字长策，乃是，法王并举，镇抚并行，安定中原，以消复辟。

这里所谓的法王并举，便是嬴政希望看到的真正的王道。

而不是鼓噪复辟的王道。

正是基于这样一个长策，所以，秦王每灭一国，便会保留国君的性命，然而，在这个王道下，真正留下了的两国便是卫国和安陵国。

保留卫国，在于能够最好的彰显秦国的承